foto: pixabay.com/ro
- Trupul neînsuflețit al lui Maryam Karimi s-a legănat de spânzurătoarea din închisoarea centrală iraniană Rasht, când gardienii cruzi l-au escortat pe tatăl ei și pe Ebrahim, complice la crimă – care a ajutat-o să-și ucidă soțul – să se uite la cadavrul acesteia.
- O fiică și-a executat propria mamă, lovind cu piciorul scaunul în timp ce aceasta era spânzurată, în conformitate cu una dintre cele mai barbare legi ale regimului iranian.
Maryam Karimi a fost condamnată la moarte pentru că și-a ucis soțul, care ar fi supus-o ani de zile la abuzuri și ar fi refuzat să-i acorde divorțul.
Tatăl ei și singura rudă, Ebrahim, a făcut tot posibilul să rezolve problema pe cale pașnică, dar nu a reușit să își convingă ginerele încăpățânat, așa că și-a ajutat copilul maltratat să o ucidă, spun rapoartele.
După arestarea lor, fetița de șase ani a lui Maryam a mers să locuiască cu bunicii tatălui ei, care i-au spus că a rămas orfană după ce ambii părinți au murit.
Cu doar câteva săptămâni înainte de data execuției lui Maryam și a lui fiica Ebrahim, acum în vârstă de 19 ani, a aflat cum și-a găsit tatăl ei sfârșitul.
La 22 februarie anul trecut, Maryam și Ebrahim au fost transferați în rândul condamnaților la moarte, dar spânzurarea a fost amânată din motive necunoscute.
Conform legii islamice iraniene, rudele condamnaților la moarte, și nu statul, sunt cele care decid pedeapsa criminalului.
În momentul condamnării, familiile sunt întrebate dacă doresc răzbunare sub forma „qisas” sau „ochi pentru ochi” sau dacă vor să le cruțe și să primească în schimb o sumă de „bani”. Iertarea este, de asemenea, o opțiune, care este surprinzător de populară.
Legea qisas devine și mai barbară atunci când victimele sunt rude sau căsătorite. În cazul lui Maryam, singura persoană care putea lua decizia a fost fiica ei.
Câteva săptămâni mai târziu, adolescenta a fost dusă la închisoarea centrală Rasht pentru a lovi cu piciorul scaunul de sub picioarele propriei mame, făcându-o să cadă în timp ce era spânzurată de grinzi.
Grupurile iraniene pentru drepturile omului consideră că sistemul qisas oferă liderilor clericali iranieni o negare plauzibilă, permițându-le să se sustragă responsabilității de a fi al doilea cel mai prolific stat care execută crime, doar China depășind cifrele anuale sumbre.
De asemenea, acest sistem generează o violență insidioasă care pătrunde în întreaga societate iraniană.
Directorul organizației Iran Human Rights, Mahmood Amiry-Moghaddam, a împărtășit această poveste sfâșietoare cu Mirror, adăugând că sistemul judiciar „transformă” victimele în călăi.
El a explicat: „Este important să ilustrăm la ce duce qisas-ul dincolo de execuțiile propriu-zise. ”
„Codul penal iranian, nu numai că are pedepse inumane, dar promovează și violența asupra societății. ”
„În cazurile de crimă în care se vorbește despre qisas sau „răsplată în natură”, ceea ce se face de fapt este că se pune responsabilitatea unei execuții pe umerii familiei victimei condamnate.”
„Astfel, din victimă, ei sunt convertiți în călău.”
„Dar apoi devine și mai brutal când avem aceste crime în familie.”
Mahmood a explicat cum regimul așteaptă până când copilul împlinește 18 ani înainte de a-l chema să îndeplinească o sarcină „imposibilă”.
El a adăugat: „Îl pun pe copil într-o situație imposibilă, în care îi spun „mama ta ți-a ucis tatăl”, iar tu ești cel care va decide soarta lor”.”
Liderii clerici iranieni laudă „dreptul” familiei la răzbunare ca fiind „sfânt”, a declarat Mahmood, adăugând că alte libertăți civile, cum ar fi libertatea de exprimare, sunt ignorate sau suprimate în mod obișnuit.
Judecătorii și procurorii fac presiuni asupra familiilor să aleagă sângele în locul altor opțiuni, spunând că este dreptul și datoria lor față de ruda lor ucisă și față de Dumnezeu, a adăugat el.
Mahmood a spus: „Sunt făcuți să se simtă vinovați dacă nu cer pedeapsa. Se face prin presiune psihologică, deci într-un mod foarte subtil.”
Dar, în ciuda acestor presiuni subtile, majoritatea iranienilor obișnuiți aleg să cruțe viețile celor care i-au smuls de lângă ei pe cei dragi.
„Numărul celor care aleg, știți, banii de sânge sau iertarea, în locul pedepsei cu moartea, este mult mai mare decât al celor care cer spânzurarea”, a adăugat Mahmood.
„Anul trecut, au fost peste 700 de cazuri în care reclamantul fie și-a exprimat iertarea, fie a refuzat această pedeapsă și a mers pe bani.
„Numărul de cazuri efective de execuție a fost sub 200, cred.”
El a spus: „În ciuda celor 40 de ani de promovare a violenței prin intermediul pedepsei cu moartea, există un număr tot mai mare de oameni care spun nu – chiar și atunci când este vorba de membri ai familiei lor.”
